TINJAUAN FILOSOFIS MENGENAI STANDAR GANDA MORALITAS DALAM HUMOR BERAGAMA

Abstract

Penelitian ini mengkaji fenomena standar ganda moralitas dalam humor beragama melalui pendekatan filosofis, khususnya teori deontologis dan relativisme moral. Dalam masyarakat pluralistik, humor agama sering kali menimbulkan perbedaan persepsi: di satu sisi dapat dipandang sebagai bentuk kritik sosial yang sah, namun di sisi lain dianggap menistakan nilai-nilai sakral. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan hermeneutika-fenomenologi untuk menafsirkan makna simbolik dan respons sosial terhadap humor agama, baik yang bersifat internal maupun eksternal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa standar ganda muncul ketika penerimaan terhadap humor ditentukan oleh identitas pelaku atau konteks sosial, bukan oleh prinsip moral yang konsisten. Dari perspektif deontologis, tindakan mengejek agama tetap tidak etis terlepas dari pelakunya, sementara relativisme moral memandang etika humor sebagai sesuatu yang bergantung pada budaya dan sensitivitas lokal. Penelitian ini menegaskan pentingnya kesadaran etis dalam praktik humor agama dan perlunya dialog antara kebebasan berekspresi dan penghormatan terhadap keyakinan dalam masyarakat yang majemuk.

This study examines the phenomenon of moral double standards in religious humor through a philosophical lens, specifically utilizing deontological ethics and moral relativism. In pluralistic societies, religious humor often provokes divergent interpretations: it can be perceived as a legitimate form of social critique, yet also as a form of blasphemy. This research employs a qualitative method with a hermeneutic-phenomenological approach to interpret symbolic meanings and social responses toward both internal and external religious humor. The findings reveal that moral double standards emerge when the acceptance of humor is based on the identity of the speaker or sociocultural context, rather than consistent moral principles. From a deontological perspective, mocking religion is considered unethical regardless of intent or source, while moral relativism views humor ethics as culturally contingent and context-dependent. This study underscores the ethical tension between freedom of expression and respect for religious belief, highlighting the need for empathetic dialogue in managing humor within diverse societies.